鲍照（约414～466年），南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西）。他的青少年时代，大约是在京口一带度过的。26岁时曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，初不得重视，后终得赏识，获封临川国侍郎，后来也做过太学博士、中书舍人之类的官。后因宫廷内部斗争，死于乱兵之中。他与谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。有《鲍氏集》《鲍参军集》。

刘向（约前77—前6）原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时任散骑谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国目录学之祖。治《春秋谷梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

卢照邻（约632—695），唐代诗人，字升之，号幽忧子，幽州范阳（今北京市）人，为“初唐四杰”之一。曾任邓王李元裕府典签，继调任新都尉。后为风痹症所困，辞官，住太白山中。后来受不了疾病的折磨，自投颍水而死。他一生不得志，因邓王谋反武则天，受株连入狱，出狱后身染恶疾，生活十分艰辛，常靠乞药乞钱为生，故他的诗多忧苦愤激之辞。其作品对当时的诗歌创作有一定影响。原有集，已散佚，后人辑有《幽忧子集》。

刘克庄（1187年—1269年），南宋江湖派诗人，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕，淳祐六年（1246年）赐进士出身。官至工部尚书兼侍读，龙图阁学士。任建阳令时，曾因咏落梅诗遭谗被废十载。诗词多感慨时事之作，渴望收复中原，振兴国力，反对妥协苟安。其词风近辛弃疾，词风粗豪肆放，慷慨激越，有明显的散文化、议论化倾向，为豪放词派鼎足之一。代表作有《贺新郎·送陈子华赴真州》《沁园春·梦孚若》《玉楼春·戏呈林节推乡兄》等。著有《后村先生大全集》《后村别调》。存词二百六十四首。

戴叔伦（732—789），字幼公，一作次公，润州金坛（今属江苏）人。曾任抚州刺史、容管经略使。其诗多表现隐逸生活和闲适情调。原有集，已散佚，明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。

张可久（约1270—？），元散曲家。字小山。一作名伯远，字可久，号小山。庆元（今浙江鄞县）人。先以路吏转首领官，后曾为桐庐典史，至正初迁为昆山幕僚。因仕途不得意，晚岁久居西湖，以山水声色自娱。他与马致远、卢挚、贯云石等词曲唱和，尊马致远为先辈。一生专力写散曲，尤致力于小令，是元代后期最负盛名的散曲家之一。今存小令855首，套曲9套，在元代散曲作家中数量之多首屈一指。所作多描写自然景物，吟咏颓放生活，谈禅送别，往来应酬，题材狭窄，缺乏现实生活感。只有少数作品在悲诉身世时叹息“生民涂炭”，亦显苍白而无血肉。但如《红绣鞋·天台山瀑布》、《醉太平·人皆嫌命窘》等，或揭露当时社会人心险恶，或讽刺崇拜金钱的丑恶风尚，尚具一定现实意义。《卖花声·怀古》写战争带给人民的苦难，表现同情人民的思想，实属难能可贵。创作上重形式格律，讲求炼字琢句，对仗工整，且使用诗词句法，常爱撷取前人诗词名句，在一定程度上损害到散曲质朴浅俗的本色。惟写自然风景细致清丽，很富美感。《一枝花·湖上晚归》是其代表作。所作散曲由于表现了闲适放逸的情趣和清丽典雅的风格，颇为明清以来的封建文人所推重。《太和正音谱》称“其词清而且丽，华而不艳”。明李开先则称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、社”。可见其影响之大。著有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》、《新乐府》4种，近人辑有《小山乐府》6卷行世。

宋濂（1310—1381），明朝开国元勋，字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨、知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》 等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

李益（748年—829年），唐代诗人。字君虞，陇西姑藏（今甘肃武威）人。大历四年（769年）登进士第。建中四年（783年）登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。贞元十三年（797年）任幽州节度使刘济从事。贞元十六年（800年）南游扬州等地，写了一些描绘江南风光的优美诗篇。元和后入朝，历任秘书少监、集贤学士、右散骑常侍、太子宾客、左散骑常侍，太和元年（827年）以礼部尚书致仕。自编从军诗50首，今存《李益集》2卷。

孙武（约前545年－约前470年），字长卿，齐国乐安（今属山东，具体归属参见“人物争议”部分）人，中国春秋时期军事家。
孙武为陈国贵族之后。周景王十三年（前532年），齐国内乱，孙武避乱出奔吴国，入吴后长期避隐深居，潜心研究兵学。吴王阖闾即位后，孙武经伍子胥多次举荐，以所著兵法十三篇献阖闾，被任为将军。周敬王十四年（前506年），孙武与伍子胥共谋利用唐、蔡两国与楚的矛盾，将其争取为吴的盟国。随即与伍子胥等佐阖闾统领大军攻楚，于柏举之战大败楚军，乘势攻占楚都郢。孙武五十多岁时，便不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作，最后得以寿终。
孙武被尊称为孙子，又称“兵圣”“兵家至圣”，有“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”之誉。所著《孙子兵法》，为中国现存最早的兵书。该书阐述了战争制胜的规律、战略原则、临阵战术及军队的后勤保障等，内容丰富，文字精炼，书中强调战争中的主观能动性及应对客观之道，充满辩证法，其基本原则被后人广泛应用于社会、经济各方面，甚至被翻译成英、法、德、日等多国文字，对后世影响深远。

蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代文学家，短篇小说家。
出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一个，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地作幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。能诗文、善作俚曲。以近年来之功采集民间野闻，进行丰富的想像和艺术加工，写成短篇小文说集《聊斋志异》。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。